Actividades sobre artículos, determinativos y pronombres

Para aquellos a los que se os resisten los determinativos y los pronombres os he seleccionado una serie de actividades interactivas para que practiquéis en casa. Para orientaros un poco con el nivel de dificultad los he clasificado según este esquema (aproximado):

                • ♥ : Muy sencillos, para muy inexpertos o principiantes.
                • ♥♥: Sencillos, pero con alguna pequeña dificultad.
                • ♥♥♥: Dificultad media
 

[Imágenes: colección de imágenes de Microsoft Images]

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Unidad 3: Artículos, determinativos y pronombres

(lenguasantaana.blogspot.com)

Estudiamos en este tema dos clases de palabras muy relacionadas: los determinativos y los pronombres. Previamente, hemos precisado los conceptos de deixis, anáfora y cuantificación.

Una vez estudiado el tema y realizados los ejercicios, tenéis que haber alcanzado los siguientes objetivos:

  • Comprender los conceptos de deixis, anáfora y cuantificación, necesarios en el estudio semántico de los determinativos y los pronombres.
  • Conocer la clasificación y uso de los artículos.
  • Conocer la clasificación y uso de los pronombres personales.
  • Detectar los usos leístas, laístas y loístas y ser capaz de explicarlos en los textos donde aparezca.
  • Distinguir con claridad determinativos de pronombres, con especial atención a los casos en que se presentan con igual forma.
  • Utilizar correctamente artículos, determinativos y pronombres de todo tipo.
  • Aplicar los conocimientos gramaticales de la norma lingüística en la comprensión de textos ajenos y en la composición correcta de textos propios.

MATERIALES 

  • APUNTES: podéis descargar aquí los apuntes del tema. No olvidéis que en el aula disponéis de una copia física:

Tema 3. El artículo. Determinantes y pronombres (2017-2018)

  • PRESENTACIÓN PPT: 

Unidad 3. Determinativos y pronombres (2017-2018)

Si no os apetece descargarlo, podéis verlo aquí:

  • ACTIVIDADES:

Unidad 3. Actividades

RESUMEN DE MATERIALES

 

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El examen se acerca… un texto para practicar

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Los personajes de Juego de tronos repiten siempre la misma amenaza “Winter is coming”, es decir, “El invierno se acerca”. A nosotros no nos preocupa la llegada del invierno, sino la del examen de Lengua. 

Algunos de vosotros y vosotras me habéis preguntado cómo va a ser. Para los más despistados/as os recuerdo que en este primer examen se incluyen los temas de Morfología que hasta del examen se hayan trabajado en clase. Si todo ha ido bien, tenéis que ser capaces de analizar y comentar cualquier categoría gramatical tanto en su forma como en su significado y su función.

Lógicamente, habrá alguna cuestión sobre la teoría, pero la mayor parte del examen será práctico. Algunas de las actividades que os proponga se parecerán a las actividades que hemos hecho en clase, pero en todos los exámenes de Lengua y Literatura habrá un texto sobre el que trabajar.

Os propongo un texto como modelo para practicar. A continuación os planteo una serie de preguntas-tipo que podrían aparecer en el examen. Lógicamente, no aparecerán todas ni necesariamente estas, pero sí de este estilo. En este caso me he centrado en los dos primeros temas del temario (Unidad 1: El análisis morfológico y las clases de palabras y Unidad 2: El sustantivo y el adjetivo). Las preguntas, como vais a ver a continuación, son parcialmente dirigidas para facilitar su resolución en el tiempo estipulado para el examen.  Os incluyo una posible respuesta (en azul) e indicaciones para responderlas (en verde):

Escribir correctamente no puede ser delito

Según Arnold J. Toynbee, una de las grandes vergüenzas del Occidente contemporáneo ha sido la discriminación de la mujer. La libertad, igualdad y fraternidad de la Revolución Francesa fue libertad para el hombre, igualdad para el hombre, fraternidad para el hombre. A la mujer no se la dejó votar en las elecciones democráticas. En El mundo contra Occidente, Toynbee subraya que, hasta muy entrado el siglo XX, las principales naciones democráticas excluían del voto a las féminas. La izquierda pensaba que el sufragio femenino era conservador y se resistió a abrir las urnas al sexo preterido (1). No sé si Bibiana Aído estará informada de esta circunstancia.
Desde hace unas décadas la atroz discriminación de la mujer se está superando y eso a pesar de la indignidad de las cuotas que es una memez ofensiva para las beneficiadas. Paso al hombre que se abre paso. Paso a la mujer que se abre paso. Pero no paso al varón ineficaz o a la hembra estúpida. La mujer no debe ocupar un cargo por ser mujer sino porque haya demostrado capacidad para ello.
En su admirable lucha por la igualdad, la hembra no puede caer en el fundamentalismo feminista porque eso resta razón y equilibrio. Al hablar o al escribir, la confusión entre sexo y género constituye un desabrido ataque al rigor idiomático. Si la empresa AGASA publica un anuncio diciendo que “abre concurso con el fin de cubrir una plaza para psicólogos” se puede encontrar con que la autoridad cretina de algunas Autonomías le imponga una multa por no haber redactado “abrir concurso con el fin de cubrir una plaza para psicólogos o psicólogas”.
Hasta semejante aberración hemos llegado. Se está amenazando con sanciones a los que escriben correctamente. El género gramatical no tiene que ver con el sexo como ha explicado muy bien, desde la sabiduría gramatical, Ignacio Bosque. Si la convocatoria de AGASA se destinara a cubrir plaza “para psiquiatras” a nadie se le ocurriría masculinizar el término y decir “psiquiatros y psiquiatras”. El idioma no es sexista. Las profesiones que terminan en -o suelen feminizar en -a: abogada, médica, arquitecta… Las que terminan en –a no masculinizan en –o. No se dice periodisto, futbolisto, fisioterapeuto, anestesisto, policío, atleto, artisto o novelisto. Lo mismo ocurre con los animales. Escribimos mona, leona, gata o perra, pero gorila o cigüeña no masculinizan.
Cuando se convocan plazas para psicólogos, arquitectos, fontaneros o ginecólogos se entiende que están comprendidos los dos sexos. Si se convocan plazas para periodistas, electricistas, psiquiatras o fisioterapeutas se entiende también que están comprendidos ambos sexos. Ni en el primer caso se ha excluido a la mujer ni en el segundo al hombre. Esto es lo que dice la norma gramatical y el sentido común. Escribir correctamente no puede ser delito. Constituye una auténtica aberración que la autoridad multe a las empresas conforme a un histórico fundamentalismo feminista que ofende al idioma y al sentido común.
Cuando afirmo que no hay mejores periodistas que los de El Cultural me estoy refiriendo a hombres y mujeres. Cuando aseguro que los mejores fotógrafos de España son los de nuestra publicación estoy aludiendo también a hombres y mujeres. Confundir sexo y género es, en efecto, una aberración idiomática. Me parece conveniente reiterar una vez más que hablar o escribir correctamente no puede ser delito como, en áreas del feminismo fundamentalista, pretenden quienes desconocen el idioma y carecen de sentido común. La igualdad entre hombres y mujeres, que es necesario completar y consolidar, nada tiene que ver con algunas estupideces.

(1) preterido: es un adjetivo que procede del participio del verbo preterir que significa hacer caso omiso de algo o de alguien.
Luis María Ansón, artículo extraído del suplemento El Cultural del diario El Mundo (5/03/2010)

CUESTIONES

  1. RESUMEN
  • Una de las cuestiones que suelo preguntar es la elaboración de un resumen. Este me sirve para comprobar que efectivamente habéis comprendido el texto y que sois capaces de redactar sus ideas principales con vuestras propias palabras.
  1. POSIBLES CUESTIONES SOBRE LOS SUSTANTIVOS
  • Todo lo que hemos estudiado acerca de los sustantivos nos debería permitir valorar su aparición en cualquier texto. Esta es una cuestión muy general y el texto es demasiado largo para abordarlo en una hora, pero sí podríais responder a cuestiones más concretas como, por ejemplo, el uso de los nombres propios en el texto. ¿Qué valor se atribuye a esos nombres?
  • En el texto llama la atención el empleo de numerosos sustantivos abstractos y, en general, un uso generalizado de la abstracción. Identifica algunos de esos sustantivos y comenta su uso.
  • Ya que el artículo habla del género como concepto gramatical, comenta lo afirmado en el texto acerca del género de los sustantivos castellanos. ¿Qué destacarías de estos sustantivos?
  1. CUESTIONES SOBRE LOS ADJETIVOS
  • Comenta los adjetivos subrayados en el texto en cuanto a su forma, su función y su significado. ¿Crees que el autor utiliza la adjetivación para respaldar su tesis? Justifica tu respuesta.
  1. CUESTIONES SOBRE FORMACIÓN DE PALABRAS
  • Analiza las siguientes palabras distinguiendo sus formantes: raíces, prefijos, sufijos, etc. e indicando que procedimiento se ha utilizado para su creación: discriminación, igualdad, indignidad, fundamentalismo, masculinizar, fotógrafos.

RESPUESTAS

[IMPORTANTE: Antes de comenzar a leer el texto hay que leer íntegramente las preguntas que se van a hacer sobre él. Esto nos permite hacer una lectura sabiendo ya qué debemos buscar. En este caso os voy a preguntar sobre sustantivos, adjetivos y formación de palabras, así que cuando leáis el texto debéis ir fijándoos ya en estos datos. Sobra decir, por otra parte, que después hay que leer detenidamente el texto en su totalidad y comprender sus referencias y alusiones. Podéis tomar notas en un folio aparte o sobre el mismo texto, como queráis. ]

  1.  RESUMEN

Una de las cuestiones que suelo preguntar es la elaboración de un resumen. Este me sirve para comprobar que efectivamente habéis comprendido el texto y que sois capaces de redactar sus ideas principales con vuestras propias palabras.

[ Como he indicado antes, un resumen consiste en sintetizar con vuestras propias palabras, bien ligadas entre sí, el contenido de un texto. Estas normas os pueden ayudar a redactar un buen resumen:

  • Brevedad. El resumen no debe ser ni demasiado breve (por ejemplo, una sola oración), ni ocupar tanto como el propio texto. Para esto es muy importante el siguiente punto.
  • Selección adecuada de la información: hay que recoger todas las ideas esenciales y desechar las ideas secundarias (los ejemplos, las anécdotas…). No divagues, ve al grano. Evita las fórmulas introductorias. Por ejemplo, escribe una idea principal por cada párrafo, y solo una, y dale forma en una única frase.
  • Generalidad: sólo deben aparecer las ideas más generales. Si la información que aporta el texto es concreta, hay que abstraer de ella los conceptos generales a los que se refiere y redactar a partir de ellos el resumen.
  • Exactitud: lo que digas debe ser fiable y responder a lo que dice el texto. No escribas cosas que el texto no dice. No escribas ambigüedades. Resume todo el texto. No solo una parte.
  • Ordenación: debe ajustarse a la estructura u organización del texto y captar la jerarquía de sus ideas.
  • Debe recoger el propósito o intención del autor en el texto: intención crítica, explicativa, irónica, humorística,…
  • Objetividad: no debe interpretar ni valorar lo que dice el texto. No se pide si se está de acuerdo o en desacuerdo con las opiniones vertidas por el autor en el texto. Usa siempre la 3º persona, nunca la 1º ni la 2º.
  • Redacción personal: el resumen no debe recoger literalmente oraciones o pasajes tomados directamente del texto. No debe realizarse un resumen telegráfico ni una paráfrasis del texto. No uses llaves, apartados o asteriscos. El resumen debe ser un texto expositivo, no un esquema. Debes demostrar asimilación personal del texto y que sabes expresarte con claridad, utilizando un vocabulario preciso, rico y variado, subordinando unas ideas a otras, usando enlaces y conectores.]

Un resumen del texto anterior podría ser este:

Hasta hace apenas medio siglo la discriminación de la mujer ha sido una de las mayores taras sociales en el mundo occidental. Ahora bien, para solventar este problema todavía acuciante no se debe confundir el sexo con el género gramatical. Esta identificación ha llevado a sancionar como sexistas usos que son correctos desde el punto de vista gramatical.

2. CUESTIONES SOBRE LOS SUSTANTIVOS

Se puede preguntar también la valoración de los sustantivos empleados. Esta es una cuestión muy general y el texto es demasiado largo para abordarlo en una hora, pero sí podríais responder a cuestiones más concretas como, por ejemplo, el uso de los nombres propios en el texto. ¿Qué valor se atribuye a esos nombres?

[Si me habéis hecho caso, ya habéis leído las preguntas y por eso, cuando habéis leído el texto ya os habéis fijado en los nombres propios. Si no es así, es fácil; los nombres propios van escritos con mayúscula inicial, así que es sencillo hacerse a la idea de cuáles son. Ahora toca lo difícil ¿qué valor se les atribuye? Pensad primero cuál es la intención del autor al escribir el texto, qué quiere el autor que “saquemos en limpio” y, a partir de ahí, pensad qué papel tienen los nombres propios en el texto. ¿Qué nombres elige? ¿Para qué? ¿Qué función atribuye a cada nombre? A partir de ahí, a redactar.]

Nos encontramos ante un texto argumentativo en el que su autor, Luis María Ansón, manifiesta su opinión sobre los usos sexistas del lenguaje  mediante una serie de argumentos; el primero de ellos es la constatación histórica de la discriminación de la mujer, para ello el autor utiliza el “argumento de autoridad” citando el libro de Arnold J. Toynbee, El mundo contra Occidente. El empleo de los nombres propios, en este caso de Toynbee y su obra, más adelante el de la ministra de igualdad, Bibiana Aído y más abajo, el del gramático Ignacio Bosque sirve a Ansón para justificar su tesis recurriendo no a su experiencia y sus conocimientos sino a las de expertos que avalan su opinión. Curiosamente, utiliza los nombres propios de los varones, Toynbee y Bosque, como muestra de inteligencia y sabiduría, frente al de la única mujer citada en el texto, Bibiana Aído, de cuya capacidad se duda: “No sé si Bibiana Aído estará informada de esta circunstancia”.

En cuanto a la palabra Occidente, la RAE indica que si la palabra se emplea para referirse al punto cardinal o a una parte de un país, se emplea con inicial minúscula, y con inicial mayúscula en caso de referirse al conjunto de países cuyas lenguas y culturas tienen su origen principal en Europa. El autor la emplea en este segundo sentido y, por tanto, la escribe con inicial mayúscula. 

Por último, las siglas de la empresa del ejemplo AGASA están escritas también de acuerdo a la normativa ortográfica: con mayúsculas y sin puntos. 

En el texto llama la atención el empleo de numerosos sustantivos abstractos y, en general, un uso generalizado de la abstracción. Identifica algunos de esos sustantivos y comenta su uso.

[No olvidéis lo que hemos visto antes: cuando se comenta un texto no hay que perder de vista nunca que ese texto está escrito con una intención, es decir, que defiende una o varias ideas y que utiliza el lenguaje para hacerlo. Por ello, fijaos bien en la intención del autor (¿para qué ha escrito el texto? ¿qué idea o ideas quiere transmitir?) y contestad a las cuestiones teniendo esto en cuenta.] 

El autor defiende la tesis de que no se debe confundir sexo y género; es decir, insiste en que el género es un concepto abstracto y gramatical que nada tiene que ver con el sexo, un concepto concreto y físico. El debate que plantea es abstracto, por tanto no es raro que se sustente en una serie de conceptos expresados mediante sustantivos abstractos (libertad, igualdad, fraternidad, discriminación, fundamentalismo, feminismo, etc.) y de otros concretos que se convierten en abstractos por el uso del artículo indeterminado “el/la” con valor generalizador: “el hombre, la mujer, etc.” con lo que da universalidad a los conceptos que define.

Ya que el artículo habla del género como concepto gramatical, comenta lo afirmado en el texto acerca del género de los sustantivos castellanos. ¿Qué destacarías de estos sustantivos?

[El texto entero habla sobre género, por tanto, encontrar ejemplos es fácil. Ojo, no es necesario nombrarlos todos, sino los más significativos. Observad que os pregunto qué destacaríais y no que me digáis el género de todos los sustantivos del texto. Podéis (y debéis) utilizar lo que sabéis sobre el género de los sustantivos como introducción al tema, pero la respuesta no puede ser solo teórica. Recordad que os pregunto sobre este texto en concreto y que quiero como respuesta un texto expositivo, no un esquema.]

El género de los sustantivos es una variación gramatical que permite agrupar a los nombres en masculinos y femeninos. Su única función es la de la concordancia entre el sustantivo y otras palabras que se refieren a él. La mayoría de los sustantivos el género es un rasgo inherente y por tanto la asignación de género resulta arbitraria, inmotivada: no responde a ninguna característica del objeto designado, sino que depende de factores históricos.

En la mayor parte del texto el autor se refiere a sustantivos “sexuados” y por ello aparecen mecanismos diferentes para realizar la oposición entre masculino y femenino:

  • Sustantivos heterónimos: hombre/mujer; varón/ hembra.
  • Sustantivos que marcan la oposición mediante la variación de los morfemas flexivos: “psicólogos/ psicólogas”, “abogado/ abogada”, “médico/ médica”, “fontanero/fontanera”, “arquitecto/arquitecta”, “ginecólogo/ginecóloga”.
  • Sustantivos que marcan la oposición mediante la concordancia con los determinativos y los adjetivos: “periodista, futbolista, fisioterapeuta, anestesista, policía, atleta, artista, novelista”
  • Sustantivos epicenos que no pueden marcar la distición de sexo, pero establecen obligatoriamente la concordancia en uno de los dos géneros: gorila, cigüeña. 

Tal como señala el autor la oposición entre masculino y femenino se establece en nuestra Gramática considerando el masculino como término con valor extensivo. Mientras que “las psicólogas” se refiere solo a las personas de sexo femenino, la forma masculina “los psicólogos” puede tener los dos sentidos: personas del sexo masculino o bien todos los psicólogos y las psicólogas”

No obstante, y tal como se ha indicado antes, la asignación de género resulta en la mayor parte de los sustantivos arbitraria e inmotivada y depende de factores históricos, de modo que, la propia evolución de la sociedad y de la historia puede y debe marcar cambios en esa asignación. 

3. CUESTIONES SOBRE LOS ADJETIVOS

Comenta los adjetivos subrayados en el texto en cuanto a su forma, su función y su significado. ¿Crees que el autor utiliza la adjetivación para respaldar su tesis? Justifica tu respuesta.

[En este caso, por no alargar demasiado la cuestión, os pido que comentéis unos adjetivos que he seleccionado. Observad, no obstante, que la pregunta tiene dos partes y que hay que responder a las dos. La primera pregunta nos pide un comentario sobre los adjetivos; al comentar los adjetivos tenéis que tener en cuenta no solo su forma (el género, el número, el grado), sino también el significado, si se trata de un adjetivo explicativo o especificativo, relacional o calificativo, etc.) La segunda cuestión pide valorar el uso de los adjetivos y aquí tenéis que volver a tener en cuenta cuál es el objetivo del autor y, a partir de ahí, analizar cómo ha utilizado los adjetivos del texto.]

Por lo que respecta a la primera cuestión analizaremos uno a uno los adjetivos propuestos:

  • “atroz discriminación”: el adjetivo “atroz”  aparece calificando al sustantivo femenino discriminación; el adjetivo es invariable en cuanto al género y aparece en número singular, concordando con el sustantivo al que califica  en posición antepuesta, ya que se trata de un adjetivo explicativo. Se trata de un adjetivo calificativo que aparece en grado positivo.
  • “varón ineficaz”: el adjetivo “ineficaz” aparece calificando al sustantivo masculino “varón”. Es invariable en cuanto al género, pero no en cuanto al número. Aquí aparece en masculino y singular y en grado positivo. Está situado en posición pospuesta. En cuanto al significado y su función se trata de un adjetivo calificativo y especificativo, ya que restringe el significado del sustantivo al que se refiere. Por otra parte, hay que destacar que se trata de una palabra derivada, ya que está formada por el prefijo negativo “in-” y la raíz “eficaz”.
  • “hembra estúpida”: el adjetivo “estúpida” concuerda en género (femenino) y número (singular) con el sustantivo hembra.  El adjetivo “estúpida” presenta variación en cuanto al género (-o para el masculino y -a para el femenino). Es un adjetivo calificativo y especificativo como el anterior, que aparece en grado positivo.
  • “admirable lucha”: el adjetivo “admirable” no presenta variación de género. Acompaña al sustantivo femenino “lucha” en posición antepuesta y grado positivo. Se trata de un adjetivo calificativo y explicativo. Por otra parte, es un adjetivo derivado del verbo “admirar” con la siguiente estructura: admir- (raíz) + -a- (vocal temática) + -ble (sufijo).
  • “autoridad cretina”: el adjetivo “cretina” presenta variación de género (-o para el masculino y -a para el femenino); en este caso, concuerda con el sustantivo femenino autoridad en femenino y singular. Se sitúa en posición pospuesta al sustantivo y adquiere valor calificativo y especificativo, ya que califica al sustantivo “autoridad” y restringe su significado. Está en grado positivo. 
  • “norma gramatical”: el adjetivo “gramatical” es una palabra derivada del sustantivo “gramática” al que se ha unido el sufijo -al. Es un adjetivo invariable en cuanto al género, especificativo y relacional, ya que su significado se puede expresar como que “concierne o afecta a la gramática”. Está en grado positivo.
  • “sentido común”: el adjetivo “común”, invariable en cuanto al género, forma junto al sustantivo “sentido” una expresión cristalizada que exige la posición pospuesta del sustantivo. 
  • “auténtica aberración”: el adjetivo “auténtica” es variable en cuanto al género y concuerda con el sustantivo aberración en femenino y singular. Precede al sustantivo al que se refiere y tiene un significado calificativo  y un valor explicativo.
  • “mejores periodistas”: el adjetivo “mejores” está en grado comparativo de superioridad. Es el comparativo de origen latino del adjetivo bueno. No tiene variación de género, pero sí de número. Aquí está concordando en masculino plural con el sustantivo al que se refiere. Tiene valor explicativo y significado calificativo.
  • “feminismo fundamentalista”: el adjetivo “fundamentalista” es una palabra que ha sufrido un doble proceso de derivación. Procede del sustantivo “fundamento”, al que se ha añadido el sufijo -al para convertirlo en adjetivo “fundamental”; a este adjetivo se le ha añadido el sufijo -ista.  No tiene variación de género y concuerda en femenino y singular con el sustantivo que le precede. Se trata de un adjetivo calificativo y especificativo, ya que restringe el significado del sustantivo. El adjetivo fundamentalista no admite gradación. 

En cuanto al empleo de los adjetivos en el texto es preciso señalar que se trata de un texto muy adjetivado; aparecen numerosos adjetivos calificativos tanto explicativos como especificativos. Por centrarnos solo en los ejemplos analizados anteriormente, el autor destaca mediante adjetivos su postura con respecto a la discriminación sexual de la mujer a la que califica de “atroz”; también considera que la lucha por la igualdad es “admirable”; sin embargo, su selección de adjetivos para hablar de los hombres y las mujeres podría hacer dudar de su posición a favor de la igualdad. Cuando habla de la indignidad de las cuotas rechaza que se apoye al “varón ineficaz” y a la “hembra estúpida”. La diferencia semántica entre “ineficaz” y “estúpida” es significativa. El adjetivo “ineficaz” parece referirse a un estado transitorio y tiene que ver con una acción limitada en el tiempo y que, desde luego, no define a la persona. Sin embargo, el adjetivo “estúpida” es más agresivo y se dirige más a la esencia de alguien, a su capacidad intelectual. Esta idea se confirma cuando el autor añade a continuación: “La mujer no debe ocupar un cargo por ser mujer, sino porque haya demostrado su capacidad para ello”. Pese a que se ha estado refiriendo explícitamente a hombres y mujeres a lo largo de todo el párrafo, no termina diciendo que tampoco los hombres deben ocupar cargos solo por el hecho de ser hombres. 

El autor es muy contundente en su valoración de un uso inclusivo del lenguaje; el adjetivo “cretino”, con el que califica a las autoridades autonómicas que imponen reglas de normalización inclusiva es un sinónimo de estúpido, necio.  Y cuando habla de las multas califica el sustantivo “aberración” con el adjetivo “auténtica” que le da más fuerza. 

Por último, precisa los sustantivos norma, sentido y feminismo con los adjetivos especificativos y relacionales: “gramatical, común y fundamentalista”. En este caso, el autor necesita restringir el significado de los sustantivos para ser más preciso y dejar muy claro el mensaje. La norma contra la que atentan las sanciones es gramatical y afecta a la lógica, de modo que las sanciones quedan incluidas dentro de lo incorrecto y lo arbitrario. En cuanto al adjetivo fundamentalista que acompaña al sustantivo feminismo, el autor parece querer precisar que hay feminismos más atemperados y que solo los más radicales apoyan estos comportamientos. 

  1. CUESTIONES SOBRE FORMACIÓN DE PALABRAS

CUIDADO: aquí os propongo un tipo de ejercicio que consiste solo en el análisis morfológico de los formantes de una serie de palabras, pero en el examen os podría preguntar la valoración  sobre la formación de palabras del texto. Algo parecido a lo que hicimos en clase sobre el uso del diminutivo, por ejemplo. 

  • Analiza las siguientes palabras distinguiendo sus formantes: raíces, prefijos, sufijos, etc. e indicando que procedimiento se ha utilizado para su creación: discriminación, igualdad, indignidad, fundamentalismo, masculinizar, fotógrafos.

Discriminación: es un sustantivo  derivado sobre la base léxica del verbo discriminar. A la raíz “discrimin-” se le añade la vocal temática -a- y el sufijo “-ción”.

Igualdad: es un sustantivo derivado del adjetivo igual. A la raíz igual se le ha añadido el sufijo “-dad” que confiere un significado abstracto. 

Indignidad: es un sustantivo que ha sufrido dos procesos de derivación. Procede del adjetivo “digno” que constituye su base léxica. De ahí se toma la raíz “dign-” a la que se añade un sufijo -“idad” y a este se le añade un prefijo negativo “in-“

Fundamentalismo: es un sustantivo que ha sufrido dos procesos de derivación. Procede del sustantivo “fundamento” que constituye su base léxica. De ahí se toma la raíz “fundament-” a la que se añade un sufijo “-al” que lo convierte en un adjetivo. A “fundamental” se le añade el sufijo -ismo que lo convierte de nuevo en un sustantivo abstracto.

Masculinizar: es un verbo que procede del sustantivo masculino que constituye su base léxica. A la raíz “masculin-” se le añade el sufijo “-izar” que lo convierte en un verbo.

Fotógrafo: es un sustantivo compuesto por dos bases compositivas cultas de origen griego: foto- (luz) y -grafo (escritura o impresión). 

 

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“Pues sepa Vuestra Merced ante todas cosas que a mí llaman Lázaro de Tormes”

 

Frente a la idealización del mundo que representan los libros de caballerías, aparece en 1554 una obra anónima, La vida del Lazarillo de Tormes, de sus fortunas y adversidades, que presenta una visión más realista e inicia un nuevo género en la narrativa española, la novela picaresca, que se desarrollará en el siglo XVII.

Esta obra supuso una gran novedad respecto a las narraciones que triunfaban en su época: los libros de caballerías, los pastoriles, los moriscos, los sentimentales, los de aventuras, etc., que tenían todos un carácter idealista.

El Lazarillo rompe con esta tradición y propone nuevos esquemas narrativos. Por primera vez en la historia de la literatura, un desventurado nos cuenta, de forma autobiográfica, las diversas peripecias por las que ha pasado en su vida. Relata su historia para justificar su situación final del deshonra.

EL TEXTO DEL LAZARILLO

Portada de la edición de Amberes (1554)

La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades apareció por primera vez en 1554, en cuatro ediciones diferentes. Lo más probable es que existiera una edición anterior hoy desconocida. Tuvo un notable éxito, pero pronto, en 1559 fue prohibida. En 1573 volvió a ser permitida su impresión, aunque expurgada. Se editó así desde entonces constantemente, sobre todo a partir de la aparición del Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán. Hasta 1834 no volvió a publicarse en España el texto completo.

Si queréis saber más sobre las ediciones del Lazarillo podéis pinchar en el siguiente enlace:

Las ediciones del Lazarillo

LA FECHA DE COMPOSICIÓN DEL LAZARILLO

No conocemos a ciencia cierta la fecha de composición del Lazarillo. En la misma obra aparecen ciertas referencias históricas, pero estas no son concluyentes. Tales referencias llevaría a situar la acción del Lazarillo entre 1510 y, quizá, 1546. Ello haría muy probable que la fecha en la que se escribió la obra fuera bastante próxima a la de las primeras impresiones conocidas, es decir, hacia mediados de siglo.

Esto significa que el autor del Lazarillo reflejó en su obra la situación social e histórica de la España de su época, es decir, la primera mitad del siglo XVI. En este vídeo de Artehistoria podéis aprender algunas cosas sobre la España del Renacimiento:

Si queréis saber más sobre la fecha de composición del Lazarillo podéis pinchar en el siguiente enlace:

La fecha de composición del Lazarillo

EL AUTOR DEL LAZARILLO

El Lazarillo se publicó anónimo y, posteriormente, se ha atribuido a muy diferentes autores. Ninguna de estas atribuciones aporta pruebas completamente convincentes. Las ideas que aparecen en la obra han llevado a los críticos a formular hipótesis sobre las características del autor: un erasmista, un converso o incluso un criptojudío[1], algún franciscano, un noble descontento con la sociedad de su tiempo…

[1] criptojudío: personas que profesan en secreto la fe judía, mientras se declara públicamente otra fe, en este caso la cristiana.

Si queréis saber más sobre la posible autoría del Lazarillo podéis pinchar en el siguiente enlace:

La autoría del Lazarillo

EL GÉNERO Y LAS FUENTES DEL LAZARILLO

Para presentar como creíble la historia de un personaje de baja extracción social, el escritor decidió emplear un molde que ya existía, la carta mensajera de contenido autobiográfico. Este tipo de cartas tuvieron una enorme difusión en el Renacimiento y muchas de ellas, inventadas o reales, fueron reunidas en libros.

Empleando este modelo, el autor del Lazarillo consigue una apariencia de realidad indispensable para hacer verosímil la historia de un humilde pregonero, y contribuye con ello al afianzamiento del subgénero novelístico de la picaresca.

A este modelo el autor suma la aguda observación de la realidad de su época, además de integrar de forma original fuentes literarias de muy diverso origen. Estas fuentes, que dan cuenta de la formación cultural de su autor y de su talante humanista, son las siguientes:

  • El asno de oro. Obra del escritor latino Apuleyo, con la que el Lazarillo coincide en el relato en primera persona de episodios biográficos que se estructura en torno al servicio de varios amos.
  • Baldus. Escrito por el italiano Teófilo Folengo, consiste en una parodia de los libros de caballerías y de los poemas heroicos. En esta obra un personaje de origen humilde relata su autobiografía, y en ella aparece la pareja del ciego y su ayudante.
  • Autobiografías ficticias. Se trata de un subgénero asentado en la España de la época.
  • Novelas italianas y relatos populares. Muchos de ellos tratan sobre ladronzuelos, maleantes y otros pillos que se aprovechan de la credulidad de las personas.
  • Otros escritos. Por ejemplo, los relatos fantásticos de Luciano de Samosata, el Crotalón de Cristóbal de Villalón o las narraciones tradicionales de origen árabe.

Al aunar estas influencias con la observación directa de la realidad contemporánea, el escritor del Lazarillo mostraba su pretensión de verosimilitud, un propósito muy ligado al humanismo.

Si queréis saber más sobre el género y las fuentes del Lazarillo, podéis pinchar en el siguiente enlace:

El género y las fuentes del Lazarillo.

LA ESTRUCTURA DEL LAZARILLO

Como hemos señalado antes, la composición del Lazarillo se articula en torno a dos modelos estructurales: la autobiografía y la epístola. Todos los elementos adquieren un sentido porque forman parte de la historia de la vida contada por él mismo, siguiendo un modelo de carta dirigida a un desconocido “Vuestra Merced”.

La obra se compone de un prólogo y siete tratados, que varían mucho en extensión. Para Francisco Rico, el autor ha seleccionado aquellos trozos de la vida de Lázaro que más se relacionan con el “caso”: relata con detalle los episodios de mayor relevancia y pasa más rápidamente por los restantes.

La novela se fundamenta en el aspecto folclórico de lo que cuenta y se rige por la simetría y por el número tres tradicional de los cuentos. La narración presenta tres simetrías bastante claras: tres situaciones del primer capítulo se reproducen de alguna manera en el primero:

Prólogo

Se elogia la novedad que se va a tratar, señalando que, según los gustos de cada cual, se puede obtener de su lectura deleite o provecho moral. Además, se menciona la honra y la fama que los libros aportan a quienes escriben y se justifica la redacción de la autobiografía como respuesta a la petición hecha por “Vuestra Merced”

Tratado I-III: proceso de aprendizaje

Los tratados I al III, los más extensos, forman un bloque en el que Lázaro niño va descubriendo con sufrimiento el mundo que le rodea y en el que debe aprender a sobrevivir.

  • Tratado I. Relata con ironía los orígenes humildes del protagonista, hijo de un molinero ladrón y de una mujer que, tras quedarse sin marido, ejerce diversos oficios. Es su madre quien decide entregarlo a un ciego, que es el encargado de despertar a Lázaro de la inocencia infantil y hacerle ver que la astucia es indispensable para vivir. El maltrato recibido provoca que Lázaro se vengue de él y lo abandone.
  • Tratado II. El motor del aprendizaje será el hambre, que su nuevo amo, el cura de Maqueda, le hace pasar. La avaricia de este clérigo le obliga a ingeniar continuas tretas para poder mantenerse. Es el primer amo religioso de Lázaro y en él se critica su carácter avaro, egoísta y falto de caridad.
  • Tratado III. Lázaro sirve a un hidalgo pobre o escudero, con el que al tema del hambre se suma la obsesión por la honra de su amo, que le impide trabajar para sobrevivir. Esta postura, incomprensible para el protagonista, despierta su compasión por el noble, que acaba por abandonarla protagonista. En este tratado aparece el estamento de la nobleza y Lázaro evoluciona moralmente, al empatizar con su amo.

Tratados IV -V: adolescencia de Lázaro

En estos tratados aparece un Lázaro algo más maduro, que se pone al servicio de un fraile de la Merced y un vendedor de bulas. Con ellos comprueba la vida poco cristiana de algunos clérigos y cómo el engaño se ha convertido en un patrón habitual de conducta social.

  • Tratado IV: Lázaro se asiente con un fraile de la Merced, quien le regala su primer par de zapatos. Es la primera propiedad de Lázaro y la primera señal de mejora. El personaje del fraile entronca con la tradición de los clérigos lujuriosos y libertinos. Lázaro lo abandona al poco de entrar a su servicio: “Y por esto y por otras cosillas que no digo, salí dél.”
  • Tratado V: el quinto amo de Lázaro, el buldero, está tomado de la realidad cotidiana de la España de Carlos V. El buldero era un predicador profesional, contratado para aumentar la venta de las bulas. Una bula era una indulgencia o privilegio, que otorgaba el Papa a cambio de una limosna y que dispensaba a quien la obtenía de ciertas obligaciones religiosas o litúrgicas (especialmente en cuestiones relacionadas con el ayuno de Cuaresma) Las bulas fueron concebidas inicialmente para contribuir a los gastos de las cruzadas contra los moros.

Tratados VI y VII: madurez de Lázaro

Tras estar brevemente con un pintor de panderos, un Lázaro prácticamente adulto entra al servicio de los tres últimos amos: un capellán, un alguacil y el arcipreste de San Salvador. Con ellos alcanza sus primeros oficios remunerados, puede vestir honradamente y acaba contrayendo matrimonio.

  • Tratado VI: Lázaro sirve a un pintor de panderos y al capellán de la iglesia mayor de Toledo. La identidad del pintor de panderos resulta difícil de precisar, ya que en la época existían “maestros de pintar” o “maestros pintores”, a cuyo servicio tenían un aprendiz que molía los colores. Lo más probable es que Lázaro se refiera a un buhonero o a un vendedor ambulante de panderetas y objetos afines. Los buhoneros tenían mala reputación y se dedicaban a actividades semejantes a las del buldero: vendían productos atribuyéndoles especiales poderes curativos o milagrosos.

En cuanto al capellán, forma parte de los personajes del clero que explotaban la concesión de un negocio, desoyendo las condenas enérgicas de los autores cristianos.

  • Tratado VII: Lázaro sirve a un alguacil, una especie de policía de la época, a quien abandona al poco de entrar a su servicio por ser un oficio peligroso.

El arcipreste de San Salvador le consigue un puesto de pregonero en Toledo y concierta la boda entre Lázaro y su criada, quizá para ocultar sus relaciones con la mujer. Este es el “caso” que ha motivado la redacción de la carta dirigida a Vuestra Merced.

Aunque Lázaro lo considera una suerte y un logro magnífico en su vida, el oficio de pregonero era considerado como uno de los más infames y viles; pero estaba bastante bien remunerado, según los sueldos que le asignan las ordenanzas de Toledo. [2] Su trabajo consistía en vender vinos y otras mercancías por las calles, acompañar a los delincuentes en las ejecuciones.

La costumbre de los clérigos de casar a sus amancebadas con criados suyos y para acallar posibles rumores y disimular tanto los embarazos como los abortos era relativamente frecuente. Las pragmáticas prohibían al matrimonio vivir en casa del sacerdote, por eso Lázaro y su esposa se instalan en una “casilla” cercana. También castigaban duramente, con diez años de galeras, al marido que consentía el amancebamiento de su mujer con el clérigo en cuya casa servía. Por ello, Lázaro insiste en negar la veracidad de los rumores para eludir la pena de galeras.

[2] Para que os hagáis una idea: en las subastas públicas, los pregoneros percibían treinta maravedíes (unos 480 euros) por cada mil maravedíes recaudados (16000 euros) y en las ejecuciones cobraban dos maravedíes  diarios (32 euros).

PERSONAJES

En la variedad de personajes que pueblan el Lazarillo, de diferente extracción social, encontramos otra muestra de la original integración de realidad y literatura. Destacan:

Lázaro, el pícaro protagonista

Es un mozo de humildes orígenes que para hacerse un hueco en el mundo está dispuesto a ejercer diversos oficios, a veces poco lícitos. Lázaro es un personaje desarraigado, marcado por el deshonor y la pobreza. Debe luchar por su propia supervivencia en un medio hostil, lo que consigue con ingenio y astucia

Es consciente de que vive en una sociedad dominada por el engaño y la hipocresía. No tiene ideales; su única preocupación en la vida es saciar el hambre y mejorar social y económicamente.  Con el ciego toma conciencia de su propia soledad y la asume. Evoluciona a lo largo de la obra y, al final, ya maduro, es un hombre cínico y oportunista, que acepta sin escrúpulos una situación deshonrosa.

La creación del personaje de Lázaro va a ser un rasgo de gran importancia en la constitución del nuevo género literario: es característica de la novela moderna que los personajes se vayan modificando a la par de las circunstancias de la vida. Este rasgo se encuentra ya en el Lazarillo, cuyo protagonista va cambiando desde el principio al fin de la obra. El Lázaro niño es muy distinto del Lázaro adulto. La importancia de este hecho se refleja incluso en la estructura misma de la obra. La novela consta de un prólogo y de siete tratados. El último tratado revela que la obra es una carta de contestación en la que se explica un caso: las habladurías en torno a las relaciones de la mujer de Lázaro con el arcipreste de san Salvador. El caso tiene una importancia fundamental porque es el pretexto para que el personaje cuente su historia. Debido a ello, la novela se estructura desde el final, porque los episodios que en ella se incluyen son seleccionados para explicar el caso. Los otros seis tratados pueden dividirse en dos partes: los tres primeros, más extensos, muestran el aprendizaje de Lázaro en la adversidad. En los otros tres, Lázaro empieza a mejorar su nivel de vida. Ha aprendido lo suficiente para sobrevivir, lo que explica que consienta las relaciones adúlteras del arcipreste con su mujer, ya que éste le ha proporcionado un modesto empleo.

La familia de Lázaro

Los lazos familiares marcan a Lázaro con la deshonra desde sus orígenes, ya que su padre y su padrastro son acusados de ladrones y su madre no parece llevar una vida demasiado honorable. También el comportamiento de su mujer es deshonroso.

El ciego

Recoge limosna a cambio de oraciones. Este personaje era también reconocible para los lectores de la época, no solo por su presencia real en las calles, sino por ser además un modelo con abundantes precedentes literarios, como el Baldus. Algunas de las anécdotas que le suceden a Lázaro tienen su origen en relatos tradicionales. Su carácter irascible y suspicaz lo llevan a escarmentar violentamente a Lázaro cuando este trata de quitarle a escondidas comida, y entre ellos va creciendo un rencor que acaba con la venganza y el abandono de Lázaro. Sin embargo, es el ciego quien lo despierta de su inocencia y le enseña la necesidad de ser astuto en la vida.

El cura de Maqueda

Representa la figura del avaro, conocida  desde la literatura antigua. Su codicia y su gula suponen una crítica a la falta de valores cristianos en algunos sectores eclesiásticos. El hambre que Lázaro sufre con él lo obliga a aguzar su ingenio nuevamente para alimentarse.

El hidalgo

Pertenece a la capa más baja de la nobleza y encarna la obsesión por la honra heredada y la limpieza de sangre, que le hacen simular una apariencia que no se corresponde con su miserable vida. Aunque en el siglo XVI tenían el privilegio de no pagar impuestos, su orgullo les impedía trabajar en ningún oficio que no fuera el de escudero, por lo que su situación económica era, a veces, muy difícil. Lázaro critica sus consideración exagerada de la honra pero se compadece de él y le consigue alimento.

El buldero

Es un personaje que vive aprovechándose de la ingenuidad de los fieles cristianos, un tipo frecuente en un momento en que era habitual la venta de bulas y privilegios papales. Con la escenificación del falso milagro acaba con la poca ingenuidad que le quedaba a Lázaro.

El arcipreste de San Salvador

Es una prueba más de la hipocresía y el interés material común a otros personajes de la obra. A pesar de ello, el protagonista lo considera su protector. El “Vuestra Merced” a quien se dirige Lázaro aparece citado como amigo del arcipreste y probablemente sea algún superior suyo.

EL ESPACIO Y EL TIEMPO EN EL LAZARILLO

El espacio de la novela no es el anacrónico de los libros de caballerías, ni el arcádico de la novela pastoril, tampoco se sitúa en el viaje por tierras lejanas como en la novela bizantina.  El Lazarillo es una novela itinerante, es decir, el protagonista se mueve por distintos lugares siguiendo a sus amos, aunque este “viaje” se reduce a una estrecha franja comprendida entre las provincias de Toledo y Salamanca. El Lazarillo se localiza, por otra parte, en un espacio urbano, que facilita la práctica de comportamientos irregulares.

El programa de RTVE La mitad invisible dedicó uno de sus programas al Lazarillo de Tormes. Clara Peñalver emprendió la ruta entre Salamanca y Toledo que recorre Lázaro de Tormes en la novela:

Lazarillo.jpg

En cuanto al tiempo ya se ha señalado que en el Lazarillo se producen desfases entre el tiempo que duran los hechos narrados y el que dedica el narrador, Lázaro adulto, a narrarlos. La infancia de Lázaro, hasta los doce años, ocupa solo unos pocos párrafos. Sin embargo, al corto periodo que pasa con el ciego se le dedican bastantes páginas, así como su estancia de seis meses con el escudero. Con este último es significativa la extensión adjudicada, al principio del tratado III, al tiempo que transcurre desde la mañana hasta la hora de “comer”. Indudablemente, el narrador-protagonista selecciona los acontecimientos que considera relevantes para la explicación del “caso”.

LOS TEMAS DEL LAZARILLO

La obra ofrece, como hemos visto, una dura visión de la sociedad de la época. De los asuntos que el Lazarillo aborda críticamente, en ocasiones con tono humorístico e irónico, cabe destacar tres:

La religión

Desde una postura cerca al erasmismo —aunque con matices, como hemos visto—, el libro recoge la actuación de algunos religiosos cristianos que, alejados por completo de los valores evangélicos, demuestran vivir en función de sus intereses materiales individuales. La avaricia, la falsedad y la lujuria son los vicios más criticados.

La honra

Entendida como opinión que los otros tienen de una persona, se convierte en una obsesión para el personaje del hidalgo. Está asociada en él a las ideas del linaje y la limpieza de sangre, que le impiden trabajar para ganarse el pan y le hacen vivir obsesionado por las apariencias. Frente a esta honra heredada, Lázaro opone la idea de una honra ganada con trabajo, que al final queda ensombrecida por su situación de marido consentidor.

El individualismo

Por un lado, no hay valores universales que muevan a los personajes de la obra: cada uno actúa por sus propios intereses materiales, sirviéndose del engaño y aprovechándose de los otros. Por otro, es la perspectiva individual la que construye el aprendizaje y la visión del mundo del protagonista.

EL ESTILO DE LA OBRA

Conviene advertir la diferencia notable del lenguaje de esta obra con respecto a las narraciones habituales de la época. Si en los relatos sentimentales, pastoriles o caballerescos la norma es el estilo elevado con el uso de un lenguaje refinado alejado de la norma habitual, la lengua del Lazarillo es llana, espontánea y carente de artificiosidad, lo que es coherente con la traza realista de la novela.

La verosimilitud y el decoro poético obligan a emplear un estilo humilde, en concordancia con la clase social del protagonista. Son habituales los giros del habla popular y los refranes. Además, el humor  y la ironía están presentes en numerosos pasajes de la novela.

No obstante, el prólogo está construido de acuerdo con las normas de la retórica clásica y en él el lenguaje es elevado, aunque no exento de ironía.

La lengua del Lazarillo también refleja la duplicidad de su protagonista. Lázaro exhibe un gran dominio del lenguaje, cuyo constante uso del doble sentido, coincide con su comportamiento en “el caso”.  La ambigüedad del lenguaje de Lázaro coincide con su ambigüedad moral. Esto se percibe especialmente en los solecismos del texto [3], las expresiones admirativas y de afecto y las expresiones proverbiales que no solo contribuyen a realzar el realismo del personaje (es normal que un personaje sin cultura como Lázaro cometa errores al expresarse) sino que además juegan el papel de la ambigüedad.

El Lazarillo, según hemos visto, tiende a repetir situaciones y escenas, desde el primer al último capítulo, procurando una dispositio basada en la simetría. El procedimiento afecta también a la elocutio y se traduce en el empleo de variados recursos de repetición, que dotan al discurso de gran ingenio e ironía. Nuestro autor pone en práctica a menudo los siguientes recursos:

  • La figura etimológica: “la endiablada falta que el mal ciego me faltaba”.
  • La paronomasia: “al tercer día me vino la terciana derecha”; “¿Qué es eso, Lazarillo? Lacerado de mí, dije yo.”
  • La bimembración: “al uno la de mano besada y al otro de lengua suelta”, que a veces desemboca en antítesis: “allí lloré mi trabajosa vida pasada y mi cercana muerte venidera”.

Lázaro no acaba por contarlo todo y obliga al lector a reconstruir situaciones que tan solo esboza o insinúa. Este manejo de la elipsis se reproduce a menor escala en su prosa a través del zeugma, en que el narrador hace intervenir en dos o más enunciados un término solo expresado en uno de ellos: “ciñósela, y un sartal de cuentas del talabarte”.

Como hemos visto antes, la búsqueda de la verosimilitud y el respeto del decoro poético hace que el protagonista utilice una lengua coloquial y familiar. La de Lázaro adopta el uso de Toledo, considerado desde los tiempos de Alfonso X como el mejor modelo lingüístico para el castellano. El autor anónimo emplea palabras bajas como “jarro”, “cogote”, “narices”, “parir”…, pero eleva su lengua a categoría estética, de acuerdo con las pautas marcadas por los humanistas: “escribir como se habla y hablar como se escribe”

La frase presenta una sucesión propia de la lengua coloquial, lejos de la sujeción al modelo latino, que había marcado tan profundamente la prosa castellana del siglo XV.  El autor procura evitar el uso del hipérbaton, en el que solo cae cuando emplea el homeoptoton [4]: “que en casa del sobredicho Comendador no entrase, ni al lastimado Zaide acogiese”) o cuando parece caracteriza los hábitos lingüísticos de un personaje como el escudero (“sabrosísimo pan está”).

La prosa del Lazarillo, en fin, también resulta precursora de un nuevo estilo para la literatura española.

[3] Falta de sintaxis; error cometido contra las normas del algún idioma.
[4] Figura retórica que consiste en emplear al final de dos o más enunciados  u oraciones  palabras de terminación fonética o gramatical semejante.

INTERPRETACIÓN Y SENTIDO DE LA OBRA

Esta novela permite, al menos, tres lecturas distintas, pero perfectamente  compatibles:

  1. El Lazarillo como novela de aprendizaje.
  2. El Lazarillo como crítica social e incluso política.
  3. El Lazarillo como crítica religiosa.

El Lazarillo como novela de aprendizaje

Según el prólogo de la obra, no solo se pretende hacer reír, sino servir de ejemplaridad. El Lazarillo de Tormes es una novela de transgresión: es la justificación de la indignidad y la delincuencia para sobrevivir que acepta la sociedad imperante.

La novela, como hemos visto, narra la evolución del protagonista desde su infancia hasta la edad adulta. Lázaro pierde la inocencia infantil ya al principio de la obra, cuando el ciego lo golpea la cabeza contra el toro de piedra del puente de Salamanca. El propio muchacho es consciente del cambio que va a experimentar su vida.

“Paresciome que en aquel instante desperté de la simpleza en que, como niño, dormido estaba. Dije entre mí: “Verdad dice este, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar cómo me sepa valer.”

Lazarillo de Tormes es la historia de una corrupción: la miserable vida del muchacho va justificando su progresiva degradación. Sin embargo, cuando el escudero lo trata con amabilidad, Lázaro es my generoso con él, lo que demuestra que su malicia no reside en su temperamento, sino que proviene del maltrato sufrido con los otros amos.  El protagonista va aceptando paulatinamente el esquema de valores de una sociedad en su proceso de integración en el sistema. Al principio, Lázaro se expresa con comentarios y pensamientos: “dije entre mí”; conforme avanza su inserción, hay menos, porque ya no necesita aprender la lección: ya la ha aprendido.

El final de la obra es demoledor: la prosperidad de Lázaro se identifica con su deshonra, con el hundimiento de su dignidad personal  y su aceptación total de la hipocresía y la falsedad como formas de vida.

El Lazarillo como crítica social e incluso política

Desgraciadamente, en el siglo XVI el hambre que obsesiona a Lázaro era un problema muy real. El desprecio por los oficios manuales, así como las sucesivas crisis alimentarias y económicas, habían causado una oleada de pobres que, como el ciego, iban mendigando de un sitio a otro.

Por otra parte, el Lazarillo parodia los nuevos valores humanistas que se habían iniciado en el siglo XVI:

La mentalidad medieval consideraba las clases sociales tan inmutables como el orden cósmico y condenaba enérgicamente la pretensión de ascender en la escala jerárquica; los humanistas, en cambio, a finales del siglo XV, empezaron a introducir nuevos planteamientos, afirmando que la herencia y la fortuna carecían de valor sin la virtud (virtus) y el esfuerzo individual (strenuitas y sapientia). El Lazarillo parece ilustrar ambas posturas.

Nuestro protagonista narra su vida no solo para explicar el “caso”, sino como ejemplo de los principios humanistas: “y también porque consideren los que heredaron nobles estados cuán poco se les debe, pues Fortuna fue con ellos parcial, y cuánto más hicieron los que, siéndoles contraria, con fuerza y maña remando salieron a buen puerto”.

Lázaro habría conseguido, en efecto, ascender algún grado en la escala social: de hijo de un molinero ladrón y de una prostituta ha alcanzado, superando numerosas dificultades, un cargo en la administración pública y la amistad de un personaje de cierto poder; pero, por otro, no parece haber mejorado el estatus de sus padres: la “cumbre de toda buena fortuna” consiste en la boda con una barragana de un cura y el nombramiento de pregonero. La primera lectura concuerda con las ideas humanistas, mientras la segunda se hace eco de la actitud medieval. Pero aún puede pensarse en otra tercera lectura planteada desde las perspectiva del humanismo: Lázaro no asciende porque no ha practicado la virtud.

La causa del deshonor del protagonista encierra una clara alusión a la conducta poco cristiana de su señor y a la connivencia de la ley para con los poderosos: si la justicia se abate sobre el miserable Zaide, nada, en cambio, amenaza al rico eclesiástico.

El concepto de honra también es objeto de la ironía del autor del Lazarillo. No olvidemos que la proporción de hidalgos, nobles de menor rango que tenían a veces gran prestigio, pero escasas posesiones, era casi del diez por ciento en el conjunto de la población española.

La obsesión por la honra es lo que condena al escudero a vivir en la miseria. Por eso Lázaro dice:

“Dios es testigo que hoy día, cuanto topo con alguno de su hábito con aquel paso y pompa, le he lástima con pensar si padece lo que aquél le vi sufrir.”

El Lazarillo como crítica religiosa

El libro critica la  hipocresía, la avaricia, la miseria material y moral y la lujuria de la sociedad, en general, pero especialmente del estamento eclesiástico (cinco de los nueve amos de Lázaro son clérigos).

Hay en el libro una dura crítica a los representantes de la Iglesia que comparten dos rasgos: la avaricia y la lujuria. Esta imagen tan dura de los religiosos entronca con la tradición medieval y, por tanto, carece de cualquier vinculación con un pensamiento reformista, cuyos defensores no reprochaban a los sacerdotes vivir mal, sino “creer mal”. como demostró Bataillon. Tampoco es erasmista el uso paródico y cómico de expresiones y fórmulas religiosas.

Sí se vincula con el erasmismo, en concreto con el Elogio de la locura de Erasmo de Rotterdam, la conducta del marido complaciente con el engaño de su mujer que, por otra parte, era un ejercicio retórico frecuente entre escritores tanto castellanos como italianos.

LEER/OÍR EL LAZARILLO

Si todavía no habéis comenzado a leer el libro, quizá os venga bien oír este podcast de la Biblioteca Básica de Radio 5 nos invita a leer el libro en un estupendo podcast  del Lazarillo de Tormes  Son menos de ocho minutos y, creedme, merecen la pena.

(lahuella-internet.com.ar)

¿Aún no has conseguido el libro? No os preocupéis,  está disponible en la Biblioteca del Centro donde estaré encantada de prestároslo. Si lo preferís, aquí os dejo un enlace a la edición digital de la Biblioteca Virtual Cervantes.

Si sois de los que andáis siempre con los cascos, desenchufad un rato la música y poneos el audiolibro del Lazarillo. Una forma cómoda de leer/oír el libro:

Audiolibro del Lazarillo de Tormes

EL LAZARILLO DE TORMES Y EL CINE

Esta es una versión cinematográfica de El Lazarillo de Tormes, dirigida en 1959 por César Fernández Ardavín. Está en blanco y negro y está, curiosamente, puesta en boca de Lázaro niño, con lo que se pierde parte del sentido de la obra, pero, bueno, puede interesaros:

En 2012 se realizó un largometraje de animación para televisión titulado “El Lazarillo de Tormes” producido por Arte Sonora Estudios S.L. y Lotura Films S.L. En coproducción con Canal Sur Televisión S.A. y Euskal Telebista S.A.

En 2015 la serie de TVE El ministerio del tiempo, en su capítulo 6, hizo referencia a a Lázaro de Tormes  quien apareció dictando sus andanzas a un fraile jerónimo de Salamanca llamado Juan de Ortega:

Lazarillo.jpg

 

ACTIVIDADES 

Esta interesantísima propuesta de lectura realizada por Rosa González nos permite reflexionar sobre la autoría, además de ofrecernos actividades antes de leer, actividades de comprensión y otras actividades después de leer la obra.

Este completo trabajo sobre el Lazarillo, realizado por el profesor Manuel Guerrero, nos ofrece un amplio resumen de la obra, un análisis de la obra centrado en el género, en la autoría y en la crítica social y religiosa de la novela. Incluye, además, una serie de ejercicios para que pongáis a prueba vuestros conocimientos sobre el Lazarillo.

  • Educarex nos ofrece esta interesante página para trabajar El Lazarillo:

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Unidad 2: El sustantivo y el adjetivo

Diapositiva1

Antes de empezar la unidad 2, dedicada al estudio morfológico del sustantivo y el adjetivo, podéis leer este poema de Isidoro Blaisten sobre los sustantivos. Bonito, ¿no? Seguro que muchos y muchas estáis de acuerdo en que antes de que existieran los verbos era mejor.

Los sustantivos y los adjetivos son viejos conocidos nuestros, llevamos estudiándolos toda la vida, pero, cuidado, ahora lo hacemos con un poco más de profundidad y no olvidamos que a nosotros no nos interesa solo aprender a analizar la forma y la función de un sustantivo: queremos aprender a hacer una valoración estilística de los sustantivos y los adjetivos en textos narrativos, descriptivos y argumentativos.

Al terminar la unidad 2, tendréis que haber logrado los siguientes objetivos:

  • Caracterizar morfológicamente el sustantivo.
  • Conocer los diversos modos de expresar el género en los sustantivos y la variación semántica que puedan conllevar.
  • Conocer la forma en que se realiza la variación de número en los sustantivos.
  • Clasificar los sustantivos atendiendo a su significado.
  • Identificar las funciones del sustantivo, así como los procesos de sustantivación de otras clases de palabras.
  • Utilizar correctamente artículos y determinativos con los sustantivos.
  • Conocer la morfología del adjetivo.
  • Conocer la forma de graduar la cualidad en los adjetivos.
  • Distinguir diferentes tipos de adjetivos según su significado.
  • Determinar las posibles funciones de los adjetivos y el valor de su posición junto al sustantivo.
  • Corregir usos equivocados en la cuantificación del adjetivo.
  • Analizar el valor estilístico de los adjetivos de un texto.
  • Aplicar los conocimientos gramaticales de la norma lingüística en la comprensión de textos ajenos y en la composición correcta de los propios.

Materiales con los que contamos:

  • Apuntes: podéis descargar los apuntes del tema en este enlace. También dispondréis de una copia física en vuestra aula.

Unidad 2 El sustantivo y el adjetivo (2017-2018)

  • Presentación PPT: en el aula trabajamos con una presentación de Powepoint. Suele ser útil para aquellos de vosotros o vosotras que sois más visuales. Podéis descargarla aquí:

Unidad 2. El sustantivo y el adjetivo (2017-2018)

Si no os apetece descargar el ppt. lo podéis ver aquí para repasar:

  • Actividades: estas son las actividades que vamos a trabajar en el aula.

Actividades Unidad 2

RESUMEN DE MATERIALES DISPONIBLES

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Actividades de análisis morfológico


[Fuente de la imagen: fotolog.com]

Hemos realizado en las actividades que os he propuesto en la entrada anterior sobre Morfología, pero por si necesitáis trabajar un poquillo más, os incluyo estas actividades interactivas que os pueden resultar útiles para practicar. Tienen la ventaja de que nos permiten hacernos con un corpus interesante de prefijos y sufijos.

  • La profesora María Dolores Villalba Madrid ha preparado estos ejercicios para trabajar los prefijos de negación, oposición, situación e intensidad. Son muy sencillos.
  • El profesor Alfonso Sancho Rodríguez nos ofrece una serie de ejercicios sobre prefijación y sobre sufijación. Estos no son interactivos, por tanto, no se autocorrigen y hay que imprimirlos. Echadles un vistazo.

 

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Unidad 1: El análisis morfológico y las clases de palabras

[Imagen: Diario Sur]

Comenzamos el curso con el bloque de Conocimiento de la Lengua, en concreto con la Morfología. Este primer tema constituye una profundización en el estudio de las unidades de la lengua en los diferentes niveles gramaticales y un análisis detallado de la morfología de la palabra: tipos de morfemas, clases de palabras y formación de las palabras.

Cuando estudiemos el tema y realicemos las actividades tendréis que ser capaces de:

  • Identificar las diferentes unidades lingüísticas: fonemas, morfemas, palabras, grupos sintácticos y oraciones con la terminología precisa.
  • Conocer las partes de la gramática a partir de la identificación de las diversas unidades de la lengua.
  • Distinguir clara y fundamentadamente los tipos de morfemas.
  • Explicar la estructura de la palabra y determinar su clasificación atendiendo a dicha estructura.
  • Distinguir entre forma y función de los elementos lingüísticos.
  • Comprender los múltiples procedimientos de creación de palabras en castellano: derivación, composición, parasíntesis, abreviaturas, siglas, acrónimos y acortamientos.
  • Ser capaz de construir palabras derivadas, compuestas y parasintéticas.

Materiales con los que trabajamos

  • Apuntes: podéis descargar los apuntes del tema en este enlace. También dispondréis de una copia física en vuestra aula.

Unidad 1. El análisis morfológico y las clases de palabras (2018-2019)

  • Presentación ppt.: en el aula trabajamos con una presentación de Powerpoint. Suele ser útil para aquellos de vosotros que sois más visuales. Podéis descargarla aquí:

Unidad 1. El análisis morfológico y las clases de palabras (2018-2019)

Si no queréis descargar la presentación, podéis echarle un vistazo aquí:

  • Actividades: aquí están las actividades del tema que vamos a trabajar en clase.

UNIDAD 1. Actividades

RESUMEN DE MATERIALES DISPONIBLES

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¡Allá vamos!

 

[Imagen: corre, juega, baila blogger]

Como os he dicho antes, voy a tener el placer de encontrarme (o reencontrarme) con vosotros/as este lunes. Es importante que comencéis el curso mentalizados/as de que Bachillerato es un curso más exigente académicamente que los cursos de la ESO, sobre todo en Lengua castellana y Literatura, pero tranquilos/as, aquí estoy yo para ayudaros y poner todo de mi parte para que el resultado final sea todo un éxito.

El temario  de Lengua castellana y Literatura 

La primera dificultad que tenemos este curso es que hay una hora lectiva menos que en los cursos anteriores. Esto no significa que se haya reducido el temario; al contrario, el temario de Lengua castellana y Literatura de 1º de Bachillerato es bastante largo y relativamente complejo.

De nuevo, no hay por qué asustarse; los alumnos y alumnas que cursan conmigo 1º de Bachillerato no llevan libro de texto, pero cuentan con todo el material que he elaborado para ellos y que se encuentra en este blog. Aquí podréis localizar y descargar los apuntes de cada tema, las presentaciones que los acompañan, así como actividades de refuerzo y de ampliación curricular. Todo cuanto se hace o se dice en clase de Lengua se puede ver luego reflejado en el blog. Es importante que os fijéis que en la parte inferior de cada entrada figure la etiqueta “Curso 2019-2020” para aseguraros que descargáis materiales actualizados.

Para ir haciendo boca os dejo aquí el temario del curso:

Gramática (Conocimiento de la lengua)

  • El análisis morfológico y las clases de palabras. Unidades de la lengua. Partes de la gramática. Morfología: clases de morfemas y clases de palabras. Formación de palabras.
  • El sustantivo. Forma: el género y el número. Significado: clasificación de sustantivos. Función. La sustantivación.
  • El adjetivo. Forma: el género y el número; gradación del adjetivo. Significado. Función. Posición del adjetivo.
  • Los artículos. Determinativos y pronombres. Problemas de diferenciación. El significado: deixis, anáfora y cuantificación. Clasificación: artículos; pronombres personales; demostrativos; posesivos; indefinidos; numerales; relativos, interrogativos y exclamativos.
  • El verbo. Significado y función. La forma del verbo: constituyentes morfológicos. El sistema verbal castellano: la conjugación regular. Estilística de las formas verbales. Las formas no personales. La conjugación irregular. Perífrasis y locuciones verbales.
  • El adverbio y los elementos relacionantes. El adverbio: forma, función y significado. Locuciones adverbiales. Preposiciones y locuciones preposicionales. Conjunciones y locuciones conjuntivas. Interjecciones.
  • Grupos y oraciones. Unidades sintácticas y unidades de comunicación. El análisis sintáctico: unidades sintácticas y funciones. La estructura de los grupos sintácticos: núcleo y modificadores. Clases de grupos sintácticos: nominal, adjetival, adverbial, verbal y preposicional.
  • La estructura oracional. La oración como unidad estructural. Sujeto y predicado: la concordancia. Oraciones impersonales. Los modificadores periféricos. La modalidad oracional: clases de oraciones según su modalidad.
  • El grupo verbal. Análisis del predicado. El núcleo del grupo verbal. Predicado nominal y predicado verbal: el atributo. Los complementos del grupo verbal: complemento directo, de régimen, indirecto, circunstancial, predicativo y agente.
  • Clases de oraciones simples. Oraciones copulativas y semicopulativas. Las oraciones predicativas: transitividad e intransitividad. Oraciones activas y pasivas. Las construcciones pronominales. Los valores de los pronombres átonos.
  • Introducción a la oración compuesta: coordinación y subordinación.

Comunicación (Comunicación oral y escrita: escuchar, hablar, leer y escribir) 

  • La comunicación. El concepto de comunicación. El proceso comunicativo: elementos. Los signos: clases de signos. Los sistemas de signos. El signo lingüístico: características. Las funciones del lenguaje.
  • El texto y sus propiedades. La adecuación. La coherencia. El concepto de texto. Las propiedades textuales. El texto como estructura comunicativa: adecuación. El texto como estructura semántica: la coherencia textual. Coherencia global: la unidad temática. Coherencia lineal: estructura de ideas y progresión temática. Coherencia local. La cohesión textual. Procedimientos de cohesión: recurrencia, sustitución, elipsis, orden de los constituyentes oracionales. Los conectores discursivos.
  • La tipología textual. Las variedades o formas del discurso
  • Los textos argumentativos. El discurso argumentativo. Aspectos pragmáticos, estructurales y lingüísticos. Tipos de argumento y formas de argumentación.
  • Los textos narrativos. La narración como variedad del discurso. Aspectos pragmáticos y estructurales: los elementos de la narración y las técnicas narrativas. Aspectos lingüísticos de la narración
  • Los textos descriptivos. Aspectos pragmáticos, estructurales y lingüísticos. La expresión en los textos descriptivos.
  • Las variedades de la lengua. Concepto de variedad lingüística. Factores de diversificación lingüística. La variación geográfica o diatópica: lenguas, dialectos y hablas locales. Realidad plurilingüe de España. La situación lingüística de Aragón. La variación social o diastrática. La variación funcional o diafásica. Lengua oral y lengua escrita.
  • La comunicación oral. Técnicas de argumentación oral. Producción de textos orales del medio de comunicación social y del académico.
  • Búsqueda y tratamiento de la información en textos del ámbito académico y de medios de comunicación.

Literatura (La educación literaria)

  • Características de la lengua literaria: los géneros literarios. Figuras literarias y tropos. La métrica castellana.
  • Breve introducción a la literatura medieval: la poesía oral y la épica. El mester de clerecía. La prosa medieval y el teatro. La lírica tradicional y la poesía cortesana.
  • La literatura del siglo XVI: el pensamiento y la cultura en el Renacimiento. La poesía en el siglo XVI: Garcilaso de la Vega, Fray Luis de León y Juan de la Cruz. La prosa renacentista. El Lazarillo de Tormes. Miguel de Cervantes. El teatro renacentista.
  • La literatura del siglo XVII: el pensamiento y la cultura en el Barroco. La narrativa barroca: la novela picaresca. El Buscón. La prosa didáctica. La poesía barroca: conceptismo y culteranismo. Baltasar Gracián, Quevedo, Góngora y Lope de Vega. El teatro del XVII: la Comedia Nueva. Lope de Vega, Calderón, Tirso de Molina.
  • La literatura del siglo XVIII. El siglo XVIII. Pensamiento y cultura en el siglo XVIII: la Ilustración. España en el siglo XVIII. La prosa española del siglo XVIII. La poesía y el teatro.
  • La literatura de la primera mitad del siglo XIX. El Romanticismo. Orígenes y desarrollo del Romanticismo español. La poesía romántica. La prosa y el teatro románticos.
  • La literatura de la segunda mitad del siglo XIX. Contexto histórico, social y cultural. El posromanticismo, el realismo y el naturalismo. El realismo y el naturalismo en España. La poesía, la prosa y el teatro realistas.

Las reglas del juego

Os entregaré una copia con toda esta información, así como los criterios de calificación, las lecturas obligatorias (de las que hablaremos en otra entrada), etc. Es importante que tengáis presente todo esto porque estas son “las reglas del juego” y con ellas vamos a regirnos. Así que, por si las pérdidas, los olvidos o las misteriosas desapariciones, aquí tenéis una copia digital de esa hoja de información inicial. Ya sabéis,  haced clic sobre la imagen y es vuestra:

 

En fin, chicos y chicas, ya sé que todo esto asusta un poco, pero aquí estoy yo para ayudaros y sé que cuento con todo vuestro esfuerzo e interés. Así que, 1º de Bachillerato ¡allá vamos!

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¡Bienvenidos y bienvenidas al curso 2019-2020!

 

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Comenzamos un nuevo curso y este año, como estáis comprobando, me vuelve a corresponder impartir clase en 1º de Bachillerato. Con esta entrada quiero dar la bienvenida al curso a todos los chicos y chicas  de 1º Bachillerato A y de 1º Bachillerato C que este año me acompañarán. Todavía no he tenido ocasión de conocer a mis futuros alumnos y alumnas, pero estoy deseando hacerlo.

Estos primeros días están siempre llenos de proyectos, de ilusiones y de esperanzas. Yo, como siempre, tengo un montón de todos ellos y espero que, con vuestra ayuda, este sea un curso estupendo y muy fructífero.

 

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Paseo medieval: nuestro proyecto del curso

Por fin hemos concluido este año nuestro proyecto “Paseo medieval”. Queríamos hacer un ejemplo de utilización creativa y didáctica del espacio escolar y para ello se nos ocurrió crear una cronología de la literatura medieval en el pasillo de las aulas de 1º de Bachillerato de manera que, como dice el cartel que anuncia el proyecto, pudiéramos pasear a lo largo de la historia sin salir del Instituto.   Quienes deambulen estos días por nuestro pasillo podrán hacer un recorrido cronológico de las obras y /o autores o autoras más importantes de la literatura medieval universal de los siglos VIII al XV.

Los chicos y chicas de 1º de Bachillerato han elaborado los hitos literarios (obras y /o autores o autoras de los siglos VIII al XV), que consistían en un pequeño texto y una imagen relacionados con el autor, autora u obra que se comente. Obtuvieron la información de las entradas del blog que aparecen bajo el epígrafe PASEO MEDIEVAL. El hito incluía, además, un código QR que vinculaba la información resumida en el texto con la entrada del blog.

Ha sido un trabajo enorme, pero hemos aprendido muchísimo. Aquí podéis ver el resultado final de nuestro trabajo:

 

 

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